Монолог начинается с критики идентичностной политики как фактора распада: автор утверждает, что общество держится не законом, а общими обычаями, языком и верой, и что возврат к групповой логике разрушает «над‑идентичность», которая соединяет людей. В этой рамке он рассматривает миграцию как политический проект, который усиливает племенное мышление …