Редько (репост Марии Шукшиной, часть 2): историческая память о ВОВ и восприятие «СВО»
Источник: https://t.me/budte_zdorovi_vse/4918
Краткое содержание
Продолжение поста Марии Шукшиной, перепостенное Редько. Цитируется главный вывод исследования: «сложившийся негативный образ Советского Союза в годы Великой Отечественной войны оказывает прямое воздействие на восприятие актуальных событий, обусловливая формирование на его основе мнения об СВО как о захватническом вторжении. Таким образом, историческая память о Великой Отечественной войне представляет собой одну из основ системы ценностей русского народа, разрушение которой влечёт за собой изменение всей системы».
Свою рамку Шукшина формулирует так: задача «сохранения умов ни в чём не твёрдых» молодёжи — не блокировка от внешнего мира, а передача знаний о героической истории страны и обучение «отличать добро от зла». Текущая же тенденция, по её мнению, — смешивание этих понятий в коммерческих кинопроектах, «к сожалению, финансируемых самим же государством». Фильмам же о ВОВ вроде «Семь вёрст до рассвета» Фонд кино «почему-то отказывает в субсидировании». Она резко продолжает: «с таким смешением добра и зла, с такой романтизацией зла, которое навязывается через отечественные блокбастеры, наши деды войну бы не выиграли — приняли бы за чистую монету и кресты на фашистских танках, и надпись „С нами Бог“ на немецких пряжках, и самих нацистов сочли бы „крестоносцами-освободителями от коммунистической чумы“, как они сами себя называли». Финальный вопрос: государство тратит миллиарды на «Росмолодёжь», «Движение первых», «Роспатриотцентр», «Российский Союз Молодёжи», но социологи отмечают, что «поверхностное восприятие и недостаточная поддержка СВО со стороны молодежи связана с недостаточной эффективностью государственной деятельности по гражданско-патриотическому воспитанию». «Кто-то несёт за всё это ответственность?»
Значимость
Это самый политически прямой кусок дневной серии у Редько: государственная риторика «исторической памяти» противопоставляется реальной редакторской политике крупных госструктур (Фонд кино, Росмолодёжь и др.). Редько берёт чужой текст, но интегрирует его в собственную постоянную линию о деградации институтов «изнутри», без оппозиционных обвинений, но с настойчивым вопросом об ответственности.
🧾 Транскрипт (формат)
Вывод, к которому приходит автор, следующий сложившийся негативный образ Советского Союза в годы В
Источник: https://t.me/budte_zdorovi_vse/4918
[Переслано от: Мария Шукшина] -2-
Вывод, к которому приходит автор, следующий: "сложившийся негативный образ Советского Союза в годы Великой Отечественной войны оказывает прямое воздействие на восприятие актуальных событий, обусловливая формирование на его основе мнения об СВО как о захватническом вторжении.<...> Таким образом, историческая память о Великой Отечественной войне представляет собой одну из основ системы ценностей русского народа, разрушение которой влечет за собой изменение всей системы".
Но в этом случае, на мой взгляд, задача сохранения "умов ни в чем не твердых" нашей молодежи заключается не столько в блокировке и изоляции ее от внешнего мира, сколько в передаче знаний о героической истории нашей страны, в умении увлечь ею молодых людей, тем самым научить их думать и сравнивать со всем происходящим сегодня. А самое главное, научить их отличать добро от зла. Но нынешняя тенденция на смешивание этих двух понятий четко прослеживается во всех современных коммерческих киносказках, к сожалению, финансируемых самим же государством. А таким фильмам о Великой Отечественной войне, как, например, наше кино "Семь верст до рассвета", Фонд кино (основной источник гос.финансирования худ.фильмов) в субсидировании почему-то отказывает.
И последнее, что хотелось бы сказать. Знаете, с таким смешением добра и зла, с такой, я бы даже сказала, романтизацией зла, которое навязывается сегодня посредством отечественных же (не американских) блокбастеров, наши деды Великую Отечественную войну не выиграли бы. С таким толерантным отношением к злу они бы и христианские кресты на фашистских танках и самолетах, сбрасывающих бомбы на мирные города, и надпись "С нами Бог" на немецких бляхах за чистую монету приняли бы. А самих фашистов за крестоносцев-освободителей (как они сами себя называли) от коммунистической чумы и заразы. Но, к счастью, воспитаны наши дедушки и бабушки были иначе: на четком разграничении добра и зла! Потому и победили!
Вопрос только один: государство тратит миллиарды на такие молодежные организации, как Росмолодежь, «Движение первых», «Роспатриотцентр», «Российский Союз Молодёжи» и др., но даже сами социологи отмечают, что "поверхностное восприятие и недостаточная поддержка СВО со стороны молодежи связана с недостаточной эффективностью государственной деятельности по гражданско-патриотическому воспитанию подрастающего поколения".
Кто-то несет за все это ответственность?