Проблема

Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/402986.html

Краткое содержание

Богословско-лингвистическая заметка. Кураев вспоминает наблюдение (предположительно Александра Шмемана) о том, что святоотеческое богословие счастливо обходилось без слова «проблема». Однако единственный известный автору случай его употребления обнаруживается у Иоанна Дамаскина — во втором рождественском каноне «Спасе люди чудодействуяй Владыка», во 2-м тропаре 7-й песни. Там греческое πρόβλημα соответствует церковнославянскому «гадание» — но не в философском смысле, а в изначальном: «препятствие» или «предприятие».

Автор приводит греческий текст и предлагает альтернативный перевод: «Загадкой своего непостижимого воплощения Христос, помощник людям, посрамил врага». В той же песне — образ «горохищного овча» (овечки, похищенной в горах).

Значимость

Небольшой богословско-филологический экскурс, характерный для стиля Кураева: от современного языка — к святоотеческому первоисточнику.

🧾 Транскрипт (формат)

Проблема

Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/402986.html

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА У кого-то из замечательных богословов прошлого века (наверно, у Шмемана), помнится, было замечание, что святоотеческое богословие счастливо обходилось без модного ныне термина «проблема». А вот однажды оно все же нашлось: Иоанн Дамаскин написал (2-й) рождественский канон «Спасе люди чудодействуяй Владыка». Там 2-й тропарь 7-й песни возглашает: «Помощниче, Христе, человеком, противное гадание, воплощение неизглаголанное имеяй, посрамил еси». Славянскому «гадание» в греческом оригинале соответствует πρόβλημα Правда, тут «проблема» не в философском смысле, а в изначальном — «препятствие», или в значении «предприятие, дело». (но я не уверен в точности понимания переводчиком всей фразы. Возможен ли такой вариант — «Загадкой своего непостижимого воплощения Христос, помощник людям, посрамил врага»?)  Ἀρωγὲ Χριστέ, τὸν βροτοῖς ἐναντίον, Πρόβλημα τὴν σάρκωσιν ἀῤῥήτως ἔχων, ᾜσχυνας, ὄλβον τῆς θεώσεως φέρων, Μορφούμενος νῦν· ἧστινος δι᾽ ἐλπίδα Ἄνωθεν εἰς κευθμῶνας ἤλθομεν ζόφου. ... А в 8-й песне того же канона есть прекрасное «горохищное овча» — овечка, похищенная в горах.