📝 Резюме · 🧾 Транскрипт (формат) · 📄 Оригинал (7.3 KB)
https://diak-kuraev1.livejournal.com/391007.html

Кураев: «Кирилл — трус!» — наместник Лавры промолчал на ересь патриарха

Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/391007.html

Краткое содержание

Кураев перенаправляет своё обвинение: «Кирилл» в заголовке — это не патриарх, а епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры и ректор Московской духовной академии. На его глазах и «в двух метрах» патриарх Кирилл (Гундяев) публично произнёс тезис, прямо осуждённый Четвёртым Вселенским собором — что Второе Пришествие Христа будет «вне всякой плоти». Наместник промолчал.

Кураев напоминает формулу Халкидонского ороса: «исповедывать одного и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого»; и его финал: «дерзнувшим составлять другую веру, если будут епископы или клирики, епископам быть чуждыми епископства, а клирикам — клира; если же монашествующие или миряне, таковым быть под анафемою». «Ректор Академии должен это знать наизусть. У него должен быть рефлекс: если горе-студент болтает, будто Второе Пришествие Христа будет бесплотным, тут же говорить „Стоп!“». Епископ Кирилл, замечает автор, неоднократно повторял в проповедях, что святые исповедники «мужественно обличали в ереси даже римских пап, патриархов и императоров, а „мы должны им подражать“»; в момент, когда он мог подтвердить эти слова делом, «он струсил, смолчал и пошёл целовать ручку новоявленному еретику».

Кураев расширяет круг «безмолвно согласившихся»: ту же еретическую проповедь слышал и епископ Николай, главный редактор «Журнала Московской Патриархии», и тоже промолчал; не отреагируют, по его прогнозу, и «профессиональные обличители ереси экуменизма из „русских линий“ и „радонежей“». По канонам, напоминает Кураев, патриарха, публично произнёсшего ересь, надлежит отдать под суд собора, а до соборного решения — «порвать всякое церковное общение с ним».

Автор фиксирует ещё одну деталь: сайт патриархии слова Кирилла удалил, но они сохранились в ютуб-записи литургии. И вспоминает «прошлый раз» — июнь 2024 года, где патриарх сказал, что «через иконопись людям даётся понимание сущности Божественного бытия» — то, что осуждённый Константинопольским собором 1351 года тезис варлаамитов. Завершающий «нюанс»: в тот день епископ Кирилл, приветствуя патриарха, произнёс ещё и собственный неудачный тезис — «Первообраз Троицы вернулся в Лавру».

Значимость

Один из самых жёстких и канонически плотных постов недели у Кураева. Он не только идентифицирует конкретную догматическую ошибку патриарха, но и поднимает вопрос об ответственности церковной иерархии за молчание: если «исповедники могут обличать пап и патриархов», то отказ это сделать сам становится канонически значимым актом. Степень практического влияния этого требования — почти нулевая, но как богословский документ работа Кураева остаётся прецедентом.

🧾 Транскрипт (формат)

Кирилл - трус!

Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/391007.html

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА<br /><br />Это я про епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла, наместника Свято- Троицкой Сергиевой лавры, ректора Московской духовной академии.<br /><br />На его глазах и в двух метрах от него Гундяев публично, громко и откровенно высказал тезис, прямо осужденный Четвертым Вселенским собором. А он - смолчал.<br /><br />Напомню, что все догматы принимались в форме анафематизмов:<br /><br />«Для тех, которые стараются извратить таинство домостроительства, (собор) изгоняет из священного собрания и противостоит тем, которые выдумывают слияние и смешение двух естеств Христа. Итак, последуя святым отцам, все согласно поучаем исповедывать одного и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого. <br />Когда таким образом это изложено нами, святой и вселенский собор определил никому не дозволять другую веру произносить А тем, которые дерзнут или составлять другую веру, или проповедовать, или учить, таковым, если будут епископы или клирики, епископам быть чуждыми епископства, а клирикам – клира; если же будут монашествующие или миряне, таковым быть под анафемою».<br /><br />Ректор Академии должен это знать наизусть. У него должен быть рефлекс: если горе-студент болтает, будто Второе Пришествие Христа будет бесплотным, тут же говорить «Стоп!».<br /><br />Ректор-епископ наверняка много сам болтал про то, что святые исповедники мужественно обличали в ереси даже римских пап, патриархов и императоров, а «мы должны им подражать». <br /><br />Почему «болтал», а не « говорил»? — Да потому, что в ту минуту, когда он мог и должен был своим примером подтвердить свои слова, он струсил, смолчал, и пошел целовать ручку новоявленному еретику. <br /><br />Еретическую проповедь слышал и другой епископ-богослов - еп. Николай, главный редактор «Журнала Московской Патриархии». И он тоже смолчал и поклонился.<br /><br />И, конечно, все профессиональные обличители «ереси экуменизма» из «русских линий» и «радонежей» тоже сделают вид, что ничего не слышали.<br /><br />Каноны требуют отдать патриарха, публично сказавшего ересь, под суд собора, а до вынесения соборного решения порвать всякое церковное общение с ним.<br /><br />Напомню: вчера в праздник Вознесения, патр. Кирилл сказал, что «во Втором Пришествии Христос явится "вне всякой плоти".<br /><br />Сайт патриархии эти его слова удалил, но в ютуб-записи литургии они сохранились. <br /><br />см. запись прямо с телевизора: <a target='_blank' href='https://www.facebook.com/reel/4571120646444198'>https://www.facebook.com/reel/4571120646444198</a><br /><br />***<br />В прошлый раз Гундяев сказал ересь в июне прошлого года:<br /><br />"через иконопись людям дается понимание сущности Божественного бытия. Через искусство преподобный Андрей сумел выразить саму сущность Божества — так, как это невозможно выразить словами"<br />(22 июня 2024 года, слово на всенощной в канун праздника Святой Троицы в Троице-Сергиевой лавре)<br /><br />Это реально и формально ересь — в отличие от обвинений в псевдо-ересях этнофилитизма или русскомирства.<br />Константинопольский собор 1351 г. против Варлаама и Акиндина возгласил:<br /><br />«Согласующимся с злочестием массалиан, утверждающих, что божественная сущность видима - анафема, анафема, анафема.<br />Говорящим, что божественная сущность участвуема, и не исповедающим, что она совершенно необъемлема и неучаствуема, – анафема, анафема, анафема».<br />Тот же собор учит, что «Бог совершенно неучаствуем и недомыслим по божественной сущности... Сущность Божия (поскольку она пребывает совершенно невидимой и неучаствуемой, ибо, по учению богословов, Бога никто не видел нигде, в том смысле, конечно, какого он естества").<br /><br />Но это еще не предел. В тот день, приветствуя патриарха, ректор МДА и наместник лавры еп. Кирилл брякнул, что «Первообраз Троицы вернулся в Лавру».<br />И это все сказано громко, с кафедры, в присутствии профессоров и студентов духовной Академии.<br />Которые смолчали&gt;