Пересказ: Гундяев как ученик Денисенко

Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/350125.html

Данный текст представляет собой мемуары игумении Серафимы Шевчик, которая лично присутствовала при ключевых событиях жизни митрополита Киевского и Галицкого Филарета (в миру Михаила Денисенко) и украинской автокефальной церкви в конце советского периода. Свидетельница работала на различных должностях в резиденции Филарета и была очевидцем его личной жизни, деятельности и политических трансформаций.

Филарет и его "дружина": тайная семейная жизнь экзарха

Евгения Петровна Родионова - ключевая фигура в жизни Филарета, хотя официально представлялась как его сестра. Игумения Серафима вспоминает первое впечатление: женщина "бальзаковского возраста с крашеными волосами" внушала страх всем без исключения - даже больше, чем сам авторитарный экзарх. Сотрудники резиденции открыто говорили: "Она здесь главная!"

Евгения Петровна жила с Филаретом в его покоях, проводя там всё время. Свидетельница готовила еду для них обоих, выгуливала четырех его собак и участвовала в строительстве роскошной дачи Филарета в селе Плюты под Киевом. Дача официально регистрировалась как дом отдыха для духовенства экзархата, но никогда там ни одного священника не бывало - она служила исключительно личной резиденцией. На берегу реки постоянно высыпались самосвалы с белым песком для создания приватного пляжа.

На улице Уницкого Филарет содержал квартиру, где жил с Евгенией Петровной и их тремя детьми: Андреем, Верой и Любой. Сын часто устраивал скандалы в школе, включая инцидент с разливом ртути, после чего милиция привезла его в резиденцию. Филарет приказал закрыть его на третьем этаже, но подросток выломал двери и сбежал. Это было типично для детей советской элиты - "настоящих барчуков", которых родители не знали, как контролировать.

Дочь Вера внешне походила на Филарета - угловатая, замкнутая, резкая. Евгения Петровна жестоко избивала её, постоянно ругала, тогда как младшая, послушная Люба страдала реже. Сама Евгения была экцентричной, властолюбивой, холерического темперамента - она не терпела возражений и всегда добивалась своего.

Власть "владычицы" в резиденции экзарха

Евгения Петровна демонстрировала свою власть особенно ярко на больших праздниках, когда Филарет устраивал приемы для епископата и духовенства. В красивых шляпах (она никогда не носила платков) она становилась в дверях, и высокопоставленные иерархи вынуждены были целовать ей руку - невозможно было избежать этой процедуры, так как она стояла прямо на их пути. Во время торжественных служб в Владимирском соборе она занимала позицию у дверей, ведущих из подворья в алтарь, и все входящие по необходимости целовали её руку.

После открытия Киево-Печерской Лавры Евгения начала хозяйничать и там. Монахи жаловались, что она бегает по Лавре, проверяет порядок в келиях, застелены ли кровати. Один старец говорил со слезами: "Когда мы видим её в Лавре, говорим: опять Иродиада бесится!" Её боялись не только монахи - никто не испытывал к ней симпатии. Митрополита любили, но его "сестру" не воспринимали.

Однако открытость в отношениях пары поражала - при прислужниках они называли друг друга "Миша" и "Женя". На торжественных приемах Филарет поднимал за неё келих, говоря поучительным тоном, что он не одинок, имея рядом "родную сестру". Все присутствующие знали истину: это была его жена, а не сестра, но никто не осмеливался протестовать. Напротив, многие искали покровительства всесильной "владычицы" для продвижения по карьере.

Самой автору пришлось просить её помощь, когда старшая монахиня Варвара постоянно её очерняла перед Филаретом, угрожая изгнанием из монастыря. Евгения благосклонно выслушала её, и произошло "чудо" - Филарет не выгнал автора, и Варвара была вынуждена отступить.

История первой и единственной любви: Денисенко и Родионова

Мать Евгении Петровны рассказала прессе историю их знакомства. Михаил Денисенко был бедным студентом Одесской духовной семинарии, снимавшим угол у их семьи в Одессе. У него не было даже целого непорытого обуви. Молодая, яркая и экцентричная одесситка сначала отвергла его с презрением и выбрала другого поклонника. Но когда он стал владыкой и быстро пошел вверх по иерархии, Евгения вспомнила о нём и сделала всё, чтобы возобновить его чувства.

После этого пара была неразлучна. Филарет говорил открыто: "Для всех я монах, а для власти - женатый." Отношения не скрывались от государственного аппарата, который знал о них и молчал.

Филарет - претендент на Московский патриарший престол

Именно семейное положение Филарета помешало его избранию Московским патриархом. Слишком много людей знало о неофициальной семье экзарха всей Украины. Если в Киеве к этому привыкли, то в других епархиях это вызывало шок. Кроме того, экзарх был авторитарен в управлении, безжалостно карал за малейший непослух. Его власть в советской Украине была безмерна, но за пределами республики его никто не боялся. Епископам и священникам не хотелось подчиняться "владычице".

Когда в 1989 году умер патриарх Пимен, Филарет, став Патриаршим местоблюстителем, был полностью уверен в своей победе. Автор находилась в это время в Троице-Сергиевой Лавре, где услышала звон великого лаврского колокола, возвещающего о смерти патриарха. Филарет возглавлял похоронные богослужения, его лицо "излучало удовлетворение и уверенность". Но при избрании нового патриарха Алексия на Поместном соборе произошло неожиданное: Филарет проиграл довольно значительно. Когда все участники Собора выстроились в очередь приветствовать новоизбранного Предстоятеля, Филарет остался один со своим референтом. Именно тогда, в первые же минуты поражения, прозвучали его слова: "Это последние выборы Московского патриарха с участием Украины" - так сам референт рассказал об этом потом.

Путь Филарета к белому клобуку: установление украинского патриаршества

После возвращения в Киев бывший местоблюститель начал всё делать для установления патриаршества в Украине. Это была чрезвычайно сложная задача: в мировом православии патриаршее устройство никогда не предоставлялось вновь созданным автокефальным церквам. Филарет прекрасно знал все тонкости пути к автокефалии, но не хотел долго ждать, вести переговоры, добиваться поддержки паствы. Его паства в то время неоднозначно относилась к идее автокефалии - Западная Украина требовала решительных шагов, а Восток тормозил.

Но Филарет воспринимал паству как безмолвную и послушную челядь. Он ошибался - начались проявления непокорности. С архиереев, которые выступали против Филарета, полетели головы. Собор в ноябре 1991 года проходил с огромным принуждением. Игумения Маргарита из Покровского монастыря едва не потеряла своё настоятельство - она осмелилась выступить против Филарета, и он снял её с должности. (К слову, Евгения Петровна не выносила эту игумению, вероятно потому, что та никогда не целовала ей руку.)

Все насельницы Покровского монастыря поехали на Пушкинскую улицу (резиденцию) в поддержку. Был "плач на реках Вавилонских" в митрополии. Филарет был вынужден отменить свой приказ. Однако когда приехало несколько автобусов жителей Винницы, умолявших вернуть им любимого архипастыря митрополита Агафангела, Филарет был неумолим. Он чувствовал свою силу и безнаказанность, так как его поддерживал весь государственный аппарат.

Превращение Филарета в украинского патриота

Именно в те дни автор впервые услышала, как Филарет стал использовать украинские слова. Он взял хор сестер на освящение когда-то закрытой большевиками церкви в селе одного высокопоставленного чиновника. За обедом он пытался говорить с хозяином дома по-украински, но это получалось плохо - до того момента у него просто не было практики использования украинского языка. Никто из людей, приближённых к митрополии, не слышал ни одного украинского слова ни в быту Филарета, ни в его проповедях, ни в выступлениях в прессе.

Коренным образом изменились и его проповеди. Из них исчезло осуждение греко-католиков, автокефалистов и "буржуазных националистов". Изменилась и риторика государственных чиновников, наблюдавших за Церковью. Журнал "Человек и мир", курируемый Комитетом по делам религий при Кабинете министров СССР, неожиданно переключился с воинствующего атеизма на идеологический плюрализм.

В журнале работал Виктор Еленский, долгие годы бывший чиновником этого же Комитета. Подотчётный ему Комитет по делам религий был одним из управлений КГБ СССР. Все репрессивные и карательные действия против Церкви совершались сотрудниками этих структур. Интересно, что теперь Еленский возглавляет ДСАС Украины и считается патриотом.

Перестройка и гласность времён реформатора М. Горбачёва открыли ящик Пандоры - начали публиковаться архивы КГБ. Тогда стало известно, что Филарет тоже был коллегой Еленского по сотрудничеству с КГБ под псевдонимом "Антонов".

Автор однажды при уборке одного из корпусов резиденции наткнулась на странные брошюры и документы - чертежи различной военной техники НАТО: самолётов, танков, авианосцев, подводных лодок. Как такая секретная литература могла оказаться в почтовом ящике церковного деятеля? Очевидно, этот деятель имел "ещё одну профессию, ещё один светский чин - довольно высокий".

Радикальный переворот в сознании митрополита виден в журнале "Православный вестник". Проповеди и выступления Филарета теперь были наполнены словами о патриотизме и любви к Украине. Евгения Петровна в это время какой-то образом исчезла из людских глаз, её визиты в митрополию свелись к минимуму. Но это не увеличило популярность Киевского Владыки.

Конец эпохи: отставка и канонические обвинения

Перестройка, гласность, ветер перемен и публикации в прессе о семейной жизни Филарета подорвали его монополизм. На Архиерейском соборе РПЦ 1992 года Филарет был вынужден пообещать уйти в отставку и покинуть Киевскую кафедру. Его обвиняли в нарушении моральных и канонических норм, в наличии семьи и детей.

Филарет не стал отрицать этот факт, ответив, что предпочитает жить с женой, чем с келейником. Это объяснение, хотя и откровенное, не разрешило противоречия между принимаемым им сану монаха и реальной семейной жизнью, которую он вёл десятилетиями. История его взлёта и падения остаётся ярким свидетельством того, как личные амбиции, скрытая семейная жизнь и политические расчёты переплетались в истории украинской автокефальной церкви конца советского периода.

🧾 Транскрипт (формат)

Гундяев как ученик Денисенко

Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/350125.html

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА Игумения Серафима Шевчик вспоминает, как в советские времена она работала на загородном вилле Филарета, которая была оформлена как дом отдыха духовенства всей митрополии. Спустя годы Патриарший дачный дворец в Геленджике пропаганда моспатриархии защищала, презентуя его как паломнический и миссионерскмй центр и дом отдыха для духовенства. *** 1.ФІЛАРЕТ ТА ЙОГО ДРУЖИНА. Мої спогади про Євгенію Петрівну Родіонову. Її називали «владичиця». Коли я, насельниця Києво-Покровського монастиря, що несла послух в екзархії у митрополита Філарета, вперше побачила її, жінку бальзаківського віку з фарбованим волоссям, то не звернула на неї уваги. Потім працівники митрополичої резиденції втаємничено сказали мені: «Ти що! Вона тут головна!». Евгенію Петрівну боялися всі. Боялися навіть більше, ніж митрополита Київського і Галицького, Патріаршого екзарха всієї України Філарета, а він був дуже авторитарний в управлінні. Вона жила з ним у покоях і проводила там весь час. Нам старша монахиня митрополії мати Варвара сказала, що це сестра Владики. Я готувала їй та її дітям їжу, вигулювала у дворі митрополії її чотирьох собак. Потім разом із декількома сестрами брала участь в будівництві розкішної дачі Філарета в Плютах, це село під Києвом. Дача офіційно значилася як будинок відпочинку для духовенства екзархату. Ніякого духовенства там ніколи не було, натомість в ній мешкали Філарет з Євгенією Петрівною. Ми прибирали приміщення після будівничих робіт, фарбували паркан на величезному подвірʼї, мили вікна від вапна, вичищали кафель від цементу. Памʼятаю, туди постійно приїздили самоскиди з білим дрібним піском і висипали його на беріг річки, де стояла ця дача. Тут мав бути піщаний пляж. Якось один із шоферів висунувся з кабіни й вигукнув, побачивши нас: де тут вілла вашого барина? ФІЛАРЕТ ТА ЙОГО ДІТИ. Також я їздила на вулицю Урицького, де була квартира Філарета. В мої обовʼязки входило її прибирання. Там жили він з Євгенією Петрівною та їхні діти: Андрій, Віра і Люба. Андрій був тоді старшокласником і постійно вчиняв у школі якісь дебоші. Одного разу він розлив ртуть у школі. Викликали міліцію, вона привезла його на Пушкінську - так ми в побуті називали митрополію, яка розташовувалася на цій вулиці. Філарет наказав його закрити на третьому поверсі резиденції. Андрій виламав двері й втік. Він створював значні проблеми Філарету. Діти тодішньої еліти були справжніми барчуками. Батьки не знали, що з ними робити. Таким був син голови ЦК Компартії України В. Щербицького - батько був безсилий хоч якось його контролювати. Такою, до речі, була й донька самого Генерального секретаря ЦК КПРС Л. Брежнєва, про яку ходили скандальні чутки по всій країні. Молодші Віра й Люба були більш спокійні. Віра була надзвичайно схожа на Філарета. Вугловата, закрита, різка, вона мало з ким йшла на контакт. До мене в неї було прихильне відношення. Вона пригощала мене цукерками. Потім ми дізналися, що Петрівна - так ми всі поза очі називали «сестру» Владики, дуже била Віру, постійно сварила її. Діставалося інколи й молодшій Любі, хоча менше, тому що вона була лагідна і слухняна. Це не дивно, виходячи з характеру Євгенії Петрівни, ексцентричної і владолюбної людини холеричного темпераменту. Вона не виносила, коли хтось насмілювався їй протирічити. ХАЗЯЙКА РЕЗИДЕНЦІЇ ЕКЗАРХА. Петрівна поводилася на Пушкінській як господиня. Особливо це демонструвалося у великі свята, під час прийомів для єпископату і духовенства, які проводив Владика екзарх. Зазвичай у красивій шляпці - Петрівна любила шляпи й ніколи не вдягала хустку, - вона ставала прямо у дверях, коли до резиденції заходили духовні особи. Ми спостерігали, як поважні єпископи й протоієреї цілували її руку. Оминути їм цю процедуру було неможливо: вона стояла прямо на їхній дорозі і приймала ці ознаки шани як належне. Гірш того: під час святкової служби у Володимирському кафедральному соборі Євгенія Петрівна теж ставала біля дверей, що вели з подвірʼя у вівтар, і всі, хто туди заходив, мимоволі повинні були цілувати їй руку. Ця урочиста церемонія повторювалася від свята до свята. Коли відкрилася Лавра, Євгенія Петрівна почала і там поводитися як господиня. Я тоді вже не працювала в митрополії, а несла послух на кухні в своїй рідній Покровській обителі. Ми варили монахам їжу, оскільки в щойно відкритій Лаврі для цього не було жодних умов, і бідонами везли її туди. Лаврський постриженик отець Захарія, якого багато хто знає - він їздив на інвалідному візку, - плакався мені, що Петрівна як фурія гасає по Лаврі, хазяйнує і перевіряє, чи в усіх чернечих келіях порядок, чи ліжка в монахів застелені… Контролювали вони з Філаретом і касу монастиря. В це важко повірити, але що я тоді чула, про те зараз і свідчу. Цей старець давно помер, але я не можу забути його слів: «Ми коли бачимо її в Лаврі, то говоримо: «Знову Іродіада біснується!..» Петрівну боялися не лише монахи. Не було нікого, хто мав би до неї симпатію. Митрополита, чесно кажучи, любили, а його «сестру» не сприймали. Дивувала повна відкритість у відносинах цієї дивної пари. Вони при нас, коли ми прибирали у владичних покоях, називали один одного «Міша» і «Женя». На святкових прийомах Філарет при всіх присутніх піднімав за неї келих і повчальним голосом говорив, що він не одинокий, маючи поруч із собою рідну людину, сестру. У великих залах митрополії сиділи представники влади, єпископи, священники, відомі миряни, і кожен знав, що Євгенія Петрівна не сестра, а дружина екзарха. Втім, ніхто не насмілювався протестувати чи обурюватися. Навпаки, від багатьох гостей можна було почути лестощі й компліменти на адресу всесильної «владичиці». На жаль, дехто з церковних діячів шукав покровительства «владичиці» задля сходження вгору по карʼєрних сходах. Ми, сестри, під час послуху на Пушкінській мешкали в корпусах митрополії, постійно спілкувалися з персоналом і чудово знали всі таємниці «імператорського двору». Я сама була змушена шукати покровительства Петрівни, коли в мене виникли великі проблеми зі старшою монахинею екзархії Варварою. Вона не злюбила мене і постійно очорнювала перед Філаретом, погрожуючи виселенням із Покровського монастиря. Я свою обитель дуже любила і боялася її втратити. Тож звернулася по допомогу до єдиної людини, яка могла допомогти і яку беззастережно слухав Філарет: до Євгенії Петрівни. Вона благосклонно вислухала мене й сталося чудо: Філарет не вигнав мене з монастиря і мати Варвара змушена була відступити. Звісно, це ще більш погіршило її відносини до мене. Майже щодня я плакала від її нападів, як Золушка від мачухи, допоки Варвара тихою сапою не відправила мене з екзархії подалі від своїх очей. ТАЄМНИЦІ СІМЕЙНОГО ЖИТТЯ ЕКЗАРХА ФІЛАРЕТА. Донька Філарета Віра наприкінці 1980-х років виступила в пресі з викриттям таємниці його сімейного життя, прилюдно назвавши Київського митрополита своїм рідним батьком. Вона вже тоді була заміжня, побравшись з митрополичим іподияконом. Філарет і Петрівна втрутилися у її взаємовідносини з чоловіком і цей конфлікт конфлікт спричинив розрив Віри з батьками. Відлуння того скандалу досі можна знайти в інтернеті. Тоді про це писали в газетах і в журналах, говорили по телебаченню. Філарет представив довідки, що дітей він взяв із дитячого будинку. Та це вже не вгамувало скандал. Підігрівала пристрасті й рідна матір Євгенії Петрівни. Вони сильно між собою посварилися, і я була свідком переїзду Петрівни зі старої дачі, де вона раніше мешкала з матірʼю, на нову адресу. З цієї дачі перевозилися на Пушкінську різні коштовні речі: італійські меблі, високохудожні кришталеві прикраси, антикварні картини тощо. Ми носили їх і складали в гаражах. Потім все це домашнє начиння було доправлено в Плюти на нову «віллу» Філарета, як її назвав водій Камазу, нагруженого піском для приватного пляжу подружжя. ПЕРШЕ - Й НА ВСЕ ЖИТТЯ, - КОХАННЯ МИХАЙЛА ДЕНИСЕНКА. Матір Євгенії Петрівни розказала пресі, як її донька познайомилася з Михайлом Денисенком - так звали Філарета в миру. Він, будучи вихованцем Одеської духовної семінарії, знімав у них вугол в Одесі. Молода, яскрава і ексцентрична одеситка полонила серце скромного, дуже бідно одягненого хлопчини з далекого села на Донеччині. В нього навіть не було цілого, не полатаного взуття. Красуня з презирством поставилася до почуттів Михайла і обрала іншого прихильника. Але коли він став Владикою і стрімко пішов угору, Євгенія згадала про нього. Тоді вона зробила все, щоби почуття Філарета поновилися. З тих пір пара нерозлучно була разом. Влада знала про ці відносини. Філарет говорив: для всіх я монах, а для влади - одружений. ФІЛАРЕТ - КАНДИДАТ НА МОСКОВСЬКИЙ ПАТРІАРШИЙ ПРЕСТІЛ. Саме подружній стан і завадив обратися Філаретові на Московське патріаршество. Надто багато людей знало про негласну сімʼю екзарха всієї України. Якщо в Києві до цього всі звикли, то в інших єпархіях це сприймалося як нонсенс і викликало шок. До того ж екзарх був авторитарний в керуванні, безжально карав за найменший непослух. Його влада в радянській Україні була безмежна. Одначе за кордонами республіки Філарета ніхто не боявся. Ані єпископам, ані священникам не хотілося бути в покорі «владичиці». Тому він і програв з досить великим відривом іншим претендентам. Памʼятаю, як ставши Патріаршим Місцеблюстителем Руської Православної Церкви, Філарет урочисто відслужив у Володимирському соборі службу і попрощався з паствою. Він був впевнений у своїй перемозі. Це було після Пасхи. Мене матінка ігуменія Маргарита відпустила у паломництво до Троїце-Сергійової Лаври. Там я раптом почула грім великого лаврського дзвону, який сповіщав про смерть патріарха Пимена. Через декілька днів там сталося і поховання патріарха, на якому я була присутня. Співав хор легендарного лаврського регента отця Матвія, монастир був вщерть наповнений єпископами, священниками, монахами й вірянами з усіх єпархій РПЦ. Філарет очолював богослужіння. Його обличчя випромінювало задоволення і впевненість. На Помісному Соборі Патріарший Місцеблюститель зробив програмну доповідь про життя РПЦ, в якій суворо затаврував український націоналізм та рух за автокефалію. Але після свого провалу на патріарших виборах його позиція щодо автокефалії кардинально змінилася. Коли всі учасники Помісного Собору вишикувалися в чергу до новообраного Предстоятеля митрополита Олексія з вітаннями, Філарет залишився один зі своїм референтом. Тоді й пролунали, в перші ж миті програшу, його слова: «Це останні вибори Московського патріарха за участі України». Мені про це розказав сам референт Філарета. ШЛЯХ ФІЛАРЕТА ДО БІЛОГО КУКОЛЯ. Повернувшись до Києва, колишній Місцеблюститель почав робити усе задля встановлення патріаршества в Україні. Хоча це була вкрай непросто: патріарший устрій ніколи не надавався в світовому православ’ї новоствореним автокефальним Церквам. Він чудово знав про всі тонкощі й особливості шляху до автокефалії, але не хотів довго чекати, вести перемовини, здобувати прихильність пастви в цьому питанні. Його паства тоді неоднозначно сприймала ідею автокефалії. Захід України вимагав рішучих кроків до неї, схід гальмував. Втім, паству Філарет сприймав як безмовну й покірну челядь. Помилився… Почалися прояви непокори. З архієреїв, які були проти Філарета, полетіли голови. Собор у листопаді 1991-го року проходив із величезним примусом. Покровська ігуменія Маргарита тоді мало не позбулася настоятельства. Вона насмілилася виступити проти Філарета і він зняв її з ігуменства. До речі, Євгенія Петрівна не виносила нашу настоятельку. Мабуть, тому, що вона ніколи не цілувала їй рук. Ми, сестри, свою матінку ігуменію дуже любили і не уявляли обитель без неї. Всі насельниці поїхали на Пушкінську. Воістину тоді в митрополії був «плач на ріках Вавилонських». Митрополит був змушений скасувати свій указ. Одначе коли на Пушкінську приїхало декілька автобусів вінничан після вигнання з Вінницької кафедри митрополита Агафангела, які на колінах благали повернути їм улюбленого архіпастиря, Філарет був невблаганний. Він відчував свою силу і безкарність, адже за ним стояла вся сила державного апарату. ФІЛАРЕТ І УКРАЇНСЬКИЙ ПАТРІОТИЗМ. Саме в ті дні я вперше почула, як Філарет почав вживати українські слова. Нас із хором сестер митрополит взяв на відкриття колись зачиненої більшовиками церкви в селі одного з високопосадовців. На обіді після освячення він намагався говорити з хазяїном будинку українською мовою. Це в нього виходило не дуже добре, адже практики вживання української мови в нього до того моменту просто не було. Ніхто з нас, наближених до митрополії людей, не чув жодного українського слова ані в побуті Філарета, ані на амвоні, ані в будь-якому виступі в пресі чи на державних й громадських заходах. Змінилися і проповіді Філарета. Тепер в них не було таврування греко-католиків, автокефалістів чи «буржуазних націоналістів». До речі, змінилася й риторика державних чиновників, які мали обовʼязки нагляду за Церквою. Журнал «Людина і світ», який курував Комітет зі справ релігій при Кабінеті Міністрів СРСР, раптом змінив принципи войовничого атеїзму на світоглядний плюралізм. Тоді в ньому працював Віктор Єленський, за сумісництвом багаторічний чиновник того самого Комітету. А підпорядкований Комітет зі справ релігій був одному з управлінь КДБ СРСР. Всі репресивні й каральні дії проти Церкви вчинялися саме співробітниками цих структур. Тепер пан Єленський очолює ДЕСС України… Тепер він патріот. До речі, перебудова і гласність в часи реформатора М. Горбачова відкрила ящик Пандори: почали публікуватися архіви КДБ. Тоді й стало відомо, що Філарет теж був колегою Єленського по співпраці з КДБ. Він мав псевдо Антонов. Я колись під час прибирання одного з корпусів резиденції екзарха натрапила на дивні брошури й документи. Це були креслення різної військової техніки країн НАТО: літаків, танків, авіаносців, підводних човнів тощо. Як могла подібна література секретного специфічного спрямування опинитися в поштовій скриньці церковного діяча? Напевне, цей діяч мав іще одну професію, іще один, світський чин. Чин досить високий… Тепер я знаю, що в радянський час подібна секретна документація розсилалася верхівці соціалістичних республік… Кожен може побачити радикальний переворот у свідомості митрополита, занурившись у журнал «Православний вісник». В нашому музеї «Православна Україна» є підшивки цього часопису. Проповіді й виступи Філарета рясніли словами про патріотизм і любов до України. Євгенія Петрівна тоді якось зникла з людських очей, її відвідини митрополії мінімізувалися. Але це не збільшило популярність Київського Владики. Перебудова, гласність, вітер змін, публікації в пресі про подружнє життя Філарета похитнули його монополізм. На Архієрейському Соборі РПЦ 1992-го року Філарет був змушений пообіцяти піти у відставку та покинути Київську кафедру. Його звинувачували у порушенні моральних і канонічних норм, про наявність сімʼї та дітей. Він не заперечив цей факт, відповівши, що краще жити з дружиною, ніж з келейником…